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      鲜于枢及其书法艺术

        作者:核实中..2010-07-12 14:35:00 来源:网络

        鲜于枢(1257— 1302),字伯机,号困学民,又号虎林隐史、直寄老人,元代渔阳(今天津蓟县)人,出生于河南开封。其祖辈为朝鲜人,故又称“箕子之嗣”。鲜于枢官太常寺典簿,著有《困学斋集》。他与元代另一书法大家赵孟兆页 为挚友,时与赵孟兆页 切磋书艺。赵孟兆页 有《哀鲜于伯机》诗云:“刻意学古书,池水欲尽黑。书记往来间,彼此各有得。”
          公元13世纪,崛起于漠北的蒙古人在灭金、灭宋的过程中,早已开始了封建化的过程。当然,他们是以自己民族文化的视角来吸收汉文化的。1215年,成吉思汗即录用金朝的汉文化大儒耶律楚材,同时也任用了元好问等一大批地方的儒士文人。而在南方,由于宋都南迁,以杭州为中心形成一个南宋文人的文化圈。这批人带着失落和无奈仍活跃在书坛。鲜于枢可谓这个圈子里的中心人物。由于他们能见到内府真迹,故视野宽阔,竞相追捧晋唐古法。
          明陶宗仪谓鲜于枢擅行草,赵孟兆页 云:“尝与伯机同学草书,伯机过余远甚,极力追之而不能及。伯机已矣,世乃称仆能书,所谓无佛处称尊耳。”元袁褒云:“困学老人善回腕,故其书圆劲,或者议其多用唐法,然与伯机相识,凡十五六年间,见其书日异,胜人间俗书也。”元邓文原云:“伯机于书法用功极深,用笔遒劲。”元苏天爵云:“尝闻故老云,鲜于公早岁学书,愧未能若古人。偶适野见二人挽车行淖泥中,遂悟书法,盖与昔人观剑器者同一机也。”明解缙《书学传授》云:“王庭筠擅名于金,传子澹游,至张天锡,元初鲜于枢得之。”明陆深《俨山集》云:“书法敝于宋季,元兴,作者有功,而以赵吴兴、鲜于渔阳为巨擘。”明吴宽《匏翁家传集》云:“鲜于困学书名,在当时与赵吴兴、邓巴西各雄长一方。困学多为草书,其书从真、行来,故落笔不苟,而点画所至,皆有意态,使人观之不厌。不若今人未识欧、虞,径造颠、素,其散漫连延之势,终为飞蓬蔓草而已。”明王世贞云:“鲜于博学负才气,貌伟而髯,类河朔伧父。余见其行、草,往往以骨力胜而乏姿态,略如其人,以故声称渐不敌赵吴兴。所书《游高亭岩诗》,字兼正、行体,大小如《宣示》,而备有褚、琱猭。”
          鲜于枢擅大字,腕力甚强。元陈绎曾说:“今代惟于郎中善悬腕书,余问之,瞑目伸臂曰:‘胆、胆、胆。’”(《翰林要诀》)今观其书,多中锋行笔,骨势雄强,结体稳健,倒是有一股超迈之气。
          鲜于枢得赵孟兆页 推崇,现存《草书千字文》,当时鲜于枢只写了一半,亡后,好事者请赵孟兆页 补书了后一半,故汇两家于一卷,为合璧联珠之珍品。细加比照,赵书风华流丽伯机难至,而伯机豪迈跌宕为赵所不及。鲜于枢传世作品主要有行草《唐人诗十二首》、《韩愈进学解》、《书杜诗》、《王荆公诗卷》等。
          鲜于枢与赵孟兆页 堪称元代书坛两大巨擘,也可以说,没有鲜于枢就不会有后来的赵孟兆页 书法,我们应该记住鲜于枢对中国书法艺术的巨大贡献。

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