古书画中的诗文题跋 下

古书画中题跋的内容很广，除—厂鉴考古书画的真伪是非以外，同时代人的题跋还有涉及与作者的关系的，对研究作者的生平用处亦很大。
元代以前人对相似本与摹本，在跋语中往往不大区分，有时明知是摹本，但题语也和题真迹——样加以赞赏。例如，宋初人摹阎立本《步辇图》、宋人摹北宋刘敞书《秋水篇》，都有显然是摹本的证据，但前者某些北宋人的题跋，后者某些宋、元人的题跋，并没有提到摹本二字。摹本亦称副本，因为它可以保留真迹面貌，以广流传，为真本之副，所以前人同真迹—样重视它。我们见到那样的题语时，要仔细推敲，以免误会。其实题跋者倒并非有心骗人，亦不全是糊涂不辨，这是当时的习尚如此。
有些前后或双页相对、书画并重的“合璧”卷册，例如宋人无款印《青山白云图》纨扇一页，对幅高宗赵构后吴氏书诗二句，书法极像赵构，用小“坤卦”印。这是—把纨扇的两面，尺寸和绢的质地完全一样，画仿李成、郭熙—派，艺术水平不低。据书传记载，那时(绍兴年间)仿李、郭山水的名手有杨士贤、张浃、顾亮、张著、胡舜臣等人，未知此页是否就是五人中的某一位所作。因为南宋帝、后题画，我所见的多少本(以有画家落款的为据)，不论在对幅或本身上，都是题当时的院画，如高宗题李唐、马和之，宁宗题马远，杨后题马远、马麟，理宗题马麟等，从没有宁宗、杨后、理宗题绍兴、淳熙朝院画的。除了高宗偶见有题唐以上画卷以外，更没有见到宁宗以下诸人题晋唐五代占画的。以此类推，因此那些无款画，完全可以从对题或本身题字上来断代，而且是比较准确的。《青山白云图》自然不会例外。尽管他们大都不书明为何人所作，有的我们仍旧可以推断，得其梗概。