顾恺之画论

一、魏晋胜流画赞
凡画，人最难，次山水，次狗马；台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。此以巧

历，不能差其品也。

《小列女》：面如恨，刻削为容仪，不画(“画”或作“尽”)生气。又插置大夫，支(即

“肢”)体不以自然。然服章与众物既甚奇，作女子尤丽，衣髻俯仰中，一点一画皆相与成其艳

姿。且尊卑贵贱之形，觉然易了，难可远过之也。

《周本记》：重叠弥纶，有骨法。然人形不如《小列女》也。

《伏羲神农》：虽不似今世人，有奇骨而兼美好。神属冥芒，居然有得一之想。

《汉本记》：李(应为“季”)王首也，有天骨而少细美。至于龙颜一像，超豁高雄，览之

若面也。

《孙武》：大苟首也，骨趣甚奇。二婕以怜美之体，有惊剧之则。若以临见妙裁，寻其置

陈布势，是达画之变也。

《醉客》：作人形，骨成而制衣服慢之，亦以助醉神耳。多有骨俱，然蔺生变趣，佳作者矣。

《穰苴》：类孙武而不如。

《壮士》：有奔腾大势，恨不尽激扬之态。

《列士》：有骨俱，然蔺生恨意列(应为“急烈”)，不似英贤之

（原书第43页）

寸之制，阴阳之数，纤妙之迹，世所并贵。神仪在心，而手称其目者，玄赏则不待喻。不然真

绝夫人心之达，不可惑以众论。执偏见以拟通者，亦必贵观于明识。夫学详此，思过半矣。

《清游池》：不见京镐，作山形势者，见龙虎杂兽。虽不极体以为举势，变动多方。

《七贤》：唯嵇生一像欲佳，其余虽不妙合，以比前诸竹林之画，莫能及者。

《嵇轻车诗》：作啸人，似人啸，然容悴不似中散。处置意事既佳，又林木雍容调畅，亦有

天趣。

《陈太丘二方》：太丘夷素似古贤，二方为尔耳。

《嵇兴》：如其人。

《临深履薄》：兢战之形异佳有裁，自《七贤》以来，并戴(按：戴逵)手也。

二、论画
凡将摹者，皆当先寻此要，而后次以即事。

凡吾所造诸画，素幅皆广二尺三寸。其素丝邪者不可用，久而还正则仪容失。以素摹素，

当正掩二素，任其自正而下镇，使莫动其正。笔在前运而眼向前视者，则新画近我矣。可常

使眼临笔止，隔纸素一重，则所摹之本远我耳。则一摹蹉积，蹉弥小矣。可

（原书第44页）

于幅之两边，各不至三分。人有长短，今既定远近以瞩其对，则不可改易阔促，错置高下也。

凡生人亡有手揖眼视而前亡所对者，以形写神而空其实对，荃生之用乖，传神之趣失矣。空

其实对则大失，对而不正则小失，不可不察也。一像之明昧，不若悟对之通神也。

三、画云台山记

山有面，则背向有影。可令庆云西而吐于东方。清天中，凡天及水色，尽用空青，竟素

上下以映日。西去山别详其远近，发迹东基，转上未半，作紫石如坚云者五六枚。夹冈乘其间

而上，使势蜿蜒如龙，因抱峰直顿而上。下作积冈，使望之蓬蓬然凝而上。次复一峰，是石，

东邻向者峙峭峰，西连西向之丹崖，下据绝涧。画丹崖临涧上，当使赫巘隆崇，画险绝之势。

天师坐其上，合所坐石及荫。宜涧中桃傍生石间。画天师，瘦形而神气远，据涧指桃，回面谓

弟子。弟子中，有二人临下，到身大怖，流汗失色。作王良，穆然坐，答问，而超升(应为赵

异，人名)神爽精诣，俯眄桃树。又别作王、赵，趋一人隐西壁倾岩，余见衣裾；一人全见室

中，使轻妙冷然。凡画人，坐时可七分，衣服彩色殊鲜微，此正盖山高而人远耳。中段，东面

丹砂绝□及荫，当使巘□高骊，孤松植其上。对天师所壁以成涧，涧可甚相近，相近者，欲令

双壁之内,□怆澄

（原书第45页）

清，神明之居，必有与立焉。可于次峰头作一紫石亭立，以象左阙之夹高骊绝×，西通云台以

表路，路左阙峰，似岩为根，根下空绝，并诸石重势，岩相承，以合临东涧。其西石泉又见，

乃因绝际作通冈，伏流潜降，小复东出，下涧为石濑，沦没于渊。所以一西一东而下者，欲使

自然为图。云台西北二面，可一图冈绕之。上为双碣石，象左右阙。石上作狐游生凤，当婆娑

体仪，羽秀而详。轩尾翼以眺绝涧。后一段赤，当使释弁如裂电，对云台西风所临壁以成涧，

涧下有清流。其侧壁外面，作一白虎，匍石饮水，后为降势而绝。凡三段山，画之虽长，当使

画甚促，不尔不称。鸟兽中，时有用之者，可定其仪而用之。下为涧，物景皆倒作，清气带

山下，三分倨一以上，使耿然成二重。

参考篇目：

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潘天寿著《顾恺之》，上海人民美术出版社1958年1月版。

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黄纯尧《顾恺之画论研究及评价》，载《美术》1962年第3期。

温肇桐《顾恺之<画云台山记>试论》，载《文史哲》1962年第4期。

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第2期。

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温肇桐《张彦远论顾恺之》，载《齐鲁艺苑》1983年第2期。

陈绶祥《现存魏晋南北朝画论成书年代小议》，载《美术史论》1984年第3期。

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（原书第46页）

刘道广《现存顾恺之画论名实之再辩》，载《南京师犬学报》社科版1984年第2期。

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叶朗论“传神写照”，见《中国美学史大纲》第二篇第九章第四节。上海人民出版社

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李泽厚、刘纲纪《中国美学史》第二卷第三缟第十三章，中国社会科学出版社1987年

7月版。

吴焯《“迁想妙得”辨》，载《艺苑》1982年第3期。

温肇桐《顾恺之“以形写神”论的思想渊源和他的艺术实践》，载《中国画研究》1983年

总第3期。

王向峰《顾恺之“以形写神”的绘画美学》，载《美苑》1984年第2期。

余立蒙《“以形写神”辨》，载《北京大学学报》哲社版1986年第1期。

林同华《“以形写神”与“传神写照”的朴素辩证法：论顾恺之的绘画美学思想》，载

《徐州师范学院学报》哲社版1985年第1期。

(日)米泽嘉圃《顾恺之的〈画云台山记〉》，载《美术论集》第3集，人民美术出版社

1984年版。

（原书第47页）