建站频道
    当前位置: 中国美术家网 >> 美术理论 >> 理论库 >> 国画
      分享到:

      王槩 王蓍 王臬画论

        作者:核实中..2010-01-22 12:45:43 来源:网络

        王蓍(1649——1734后)、王槩、王臬(约与王蓍同时),三兄弟,秀水(今浙江嘉兴)人。三兄弟能诗善画,他们所编《芥子园画谱》为中国美术史上最系统的画谱,每门之前有叙论,各门叙论合为《学画浅说》。
        一、有法与无法
        鹿柴氏曰:“论画或尚繁,或尚简,繁非也,简亦非也。或谓之易,或谓之难,难非也,易亦非也。或贵有法,或贵无法。无法非也,终于有法更非也。惟先矩度森严,而后超神尽变,有法之极归于无法。如顾长康之丹粉洒落,应手而生绮草;韩斡之乘黄独擅,请画而来神明,则有法可,无法亦可。惟先埋笔成冢,研铁如泥。十日一水,五日一石。而后嘉陵山水,李思训屡月始成,吴道元一夕断手。则日难可,日易亦可。惟胸贮五岳,目无全牛。读万卷书,行万里路。驰突董巨之藩篱,直跻顾郑之堂奥。若倪云林之师右丞,山飞泉立,而为水净林空。若郭恕先之纸鸢放线,一扫数丈,而为台阁牛毛茧丝。则繁亦可,简亦未始不可。然欲无法必先有法,欲易先难。欲练笔简净,必人手繁缛。六法,六要,六长,三病,十二忌,盖可忽乎哉!”(《学画浅说》,以下同)。
        二、能 变
        人物自顾陆展郑,以至僧繇道元,一变也。山水则大小李,一变也。荆关董巨,又一变也。李成范宽,一变也。刘李马夏,又一变也。大痴黄鹤,又一变也。
        鹿柴氏曰:“赵子昂居元代,而犹守宋规。沈启南本明人,而(原书第321页)俨然元画。唐王洽若预知有米氏父子,而泼墨之关钥先开。王摩诘若逆料有王蒙,而渲淡之衣钵早具。或创于前,或守于后。或前人恐后人之不善变,而先自变焉。或后人更恐后人之不能善守前人,而坚自守焉。然变者有胆,不变者亦有识。”
        三、计 皴
        学者必须潜心毕智,先攻某一家皴,至所学既成,心手相应,然后可以杂采旁收,自出火卢冶,陶铸诸家,自成一家。后则贵于浑忘,而先实贵于不杂。约略计之:披麻皴 乱麻皴 芝麻皴大斧劈 小斧劈 云头皴 雨点皴 弹涡皴 荷叶皴 矾头皴 骷髅皴 鬼皮皴 解索皴 乱柴皴 牛毛皴 马牙皴 更有披麻而杂雨点,荷叶而搅斧劈者。至某皴创自某人,某人师法于某,余已具载于山水分图之上,兹不赘。
        四、释 名
        淡墨重叠,旋旋而取之日斡。淡以铳笔横卧惹而取之日皴。再以水墨三四而淋之日渲。以水墨衮同泽之日刷。以笔直往而指之日摔。以笔头特下而指之日擢。擢以笔端而注之日点;点施于人物,亦施于苔树。界引笔去谓之日画;画施于楼阁,亦施于松针。就缣素本色萦拂以淡水而成烟光,全无笔墨踪迹日染。露笔墨踪迹而成云缝水痕日渍。瀑布用缣素本色,但以焦墨晕其旁日分。山凹树隙,微以淡墨成气,上下相接日衬。
        说文曰:“画畛也,象田畛畔也。”释名日:“画挂也,以彩色挂象物也。”尖曰峰,平曰顶,圆曰峦,相连曰岭,有穴曰岫,峻壁曰崖,崖间崖下曰岩,路与山通曰谷,不通曰峪,峪中有水曰溪,山夹水曰涧,山下有潭曰濑,山间平坦曰坂,水中怒石曰矶,海外奇(原书第322页)
        山曰岛,山水之名约略如此。
        五、用 笔
        古人云:“有笔有墨。”笔墨二字,人多不晓,画岂无笔墨哉!但有轮廓,而无皴法,即谓之无笔;有皴法,而无轻重向背云影明晦,即谓之无墨。王思善曰:“使笔不可反为笔使。”故曰石分三面。此语是笔亦是墨。
        凡画有用画笔之大小蟹爪者,点花染笔者,画兰与竹笔者,有用写字之兔毫湖颖者,羊毫雪鹅柳条者,有惯倚毫尖者,有专取秃笔者,视其性习,各有相近,未可执一。
        鹿柴氏曰:“云林之仿关仝,不用正峰,乃更秀润,关仝实正峰也。李伯时书法极精,山谷谓其画之关钮,透入书中,则书亦透画中矣。钱叔宝游文太史之门,日见其搦管作书,而其画笔益妙。夏□与陈嗣初王孟端相友善,每于临文,见草,而竹法愈超。与文士熏陶实资笔力不少。又欧阳文忠公用尖笔干墨,作方阔字,神采秀发,观之如见其清眸丰颊,进趋晔如。徐文长醉后拈写字败笔,作拭桐美人,即以笔染两颊。而丰姿绝代,转觉世间铅粉为垢,此无他盖其笔妙也。用笔至此,可谓珠撒掌中,神游化外。书与画均无歧致。不宁惟是,南朝词人直谓文为笔。沈约传日:“谢元晖善为诗,任彦升工于笔。”庾肩吾曰:“诗既若此,笔又如之。”杜牧之曰:“杜诗韩笔愁来读,似倩麻姑痒处抓。”夫同此笔也,用以作字作诗作文,俱要抓着古人痒处,即抓着自己痒处。若将此笔,作诗作文与作字画,俱成一不痛不痒,世界会须早断此臂,有何用哉?”
        六、木本花卉画源流
        宣和画谱之著论也,谓花木具五行之精,得天地之气。阴阳一嘘而敷荣,一吸而擎敛,则葩华秀茂见于百卉众木者,不可胜(原书第323页)计。其自形白色,虽造物未尝用心,而粉饰大化,文明天下,亦所以观众目,协和气焉。故诗人用寄比兴。因以绘事,自相表里。虽纤枝小萼,以革卉称妍。若全体大观,则木花为主。牡丹得其富丽,海棠得其妖娆,梅得其清,杏得其盛,桃龙□李素,山茶则艳夺丹砂,月桂则香生金粟。以及杨柳梧桐之清高,乔松古柏之苍劲,施之圆绘,俱足启人逸致,夺造化而移精神。考厥绘事,唐之工花卉者,先以翎毛。肇端于薛稷、边鸾,至梁广、于锡、刁光、周滉、郭乾晖、乾□辈出,俱以花鸟著名。五代滕昌祜、钟隐、黄筌父子,相继而起。若昌□心笔墨,不借师资。钟隐师承郭氏弟兄。黄筌善集诸家之长,花师昌{右,鸟师刁光,龙鹤木石,各有所本。而子居宝、居□,复能绍其家法。是以名重一时,法传千古,信不虚也。故宋初之画法,全以黄氏父子为标准焉。至宋则徐熙特起,一变旧法。真前无古人,后无来者。虽在乎黄筌、赵昌之间,而神妙独胜。其贻厥崇嗣、崇矩家学相承,真能绳其祖武矣。赵昌傅色极其精妙,不特取其形似,且能直传其神。或谓徐熙与黄筌赵昌相先后,然筌画神而不妙,昌画妙而不神,盖谓是欤?故易元吉初工绘事,见昌画乃曰:“世不乏人,要须摆脱旧习,超轶古人,方能极臻其妙。”丘庆余初师赵昌,晚年过之,直继徐熙。崔白、崔悫与艾宣、丁贶、葛守昌、吴元瑜,同召入画院,名重一时。艾宣亦称徐赵之亚,丁贶未足与黄徐并驱。葛守昌形似少精,整齐太简。加之学力亦逮,骎骎以进。吴元瑜虽师崔白,能加己法。即素为院体之人,亦因元瑜革其故态,稍稍放逸,以写胸臆,一洗时习,追踪前辈,盖元瑜之力焉。刘常花鸟,米元章见之,以为不减赵昌,乐士宣初学丹青,法爱艾宣,后乃悟宣之拘窘,独能笔超前辈,花鸟得其生意,视宣淹淹如九泉下人。王晓师郭乾晖,法若未至。唐希雅及其孙忠祚,所作花鸟,不特写其形,而且兼得其性。刘永年、李正臣,所作各尽其态。李仲宣花鸟颇佳,但欠风韵潇洒。迨至南宋,虽时易地迁,而画法又复一变。陈可久上师徐熙,陈善上(原书第324页)师易元吉,故傅色轻淡,过于林吴。林椿、李迪,各有相传。韩祐、张仲,则法学林椿。何浩则笔追李迪。刘兴祖更从事韩祐。赵伯驹、伯骕,自薪传家法。至若武元光、左幼山、马公显、李忠、李从训、王会、吴炳、马远、毛松、毛益、李瑛、彭杲、徐世昌、王安道、宋碧云、丰兴祖、鲁宗贵、徐道广、谢升、单邦显、张纪、朱绍宗、王友端,则俱以花鸟擅名。或有师承,未经表著;或有己意,上合古人。真极一时之盛。金之庞铸、徐荣,元之钱舜举、王渊、陈仲仁,俱称大家,亦各有所师学。舜举师赵昌,沈孟贤又师舜举,王渊师黄筌,仲仁之画,子昂叹为黄筌复生,岂非得其心法哉。盛懋学陈仲善,林伯英学楼观,能变其法,真青出于蓝者。陈琳、刘贯道,取法古人,集其大成。赵孟吁、史松、盂玉润、吴庭晖,俱称能手。姚彦卿虽工,未免时习。赵雪岩设色有法,王仲元用墨温润。边鲁、边武,善施戏墨,均属名家。明之林良、吕纪,与边文进齐名。而殷宏在边吕之间,沈青门初学徐熙、赵昌,黄珍得黄筌笔意。谭志伊得徐黄之妙。殷自成可步志伊后尘。范暹、张奇、吴士冠、潘璿,俱称能手。而潘尤得迎风承露之态。周之冕、陈淳、陆治、王问、张纲、徐渭、刘若宰、张玲、魏之璜、之克,俱善墨卉。善墨卉者,世谓沈启南之后,无如陈淳陆治。陈妙而不真,陆真而不妙,惟之冕兼之。俱文人寄兴之笔,不事脂粉,以墨传神,是以品重艺林,名超时辈。若学者之取法,必须上究黄徐,师其资格。旁求诸体,助以风神。方为工而不俗,放而不野。则技也进乎道矣。
        七、草本花卉画源流
        天地间众卉争芳,为人所娱心悦目者,不一而足。大约众卉中,水花以富丽胜,草花以妩媚胜。富丽则谱为王者,妩媚则比之美人。故草花之妩媚,尤足娱心悦目。兹特各为一册,绘图问世,以草卉先焉。然于草卉中,畹兰篱菊,品类既多,幽芳特甚,亦先各耑一册矣,此外凡春色秋容,莫不悉备。即灵苗幽草,水叶汀(原书第325页)

        • 中国美术家网 版权所有 Copyright © meishujia.cn,All right
        • 业务部:北京市西城区宣武门外大街香炉营东巷2号院3号楼6单元103
        • 邮编:100069
        • 电话:1805307787713261878869
        • 技术部:北京市西城区虎坊路19号院10号楼1803室
        • 邮编:100052
        • 电话:18611689969
        • 热线:服务QQ:529512899电子邮箱:[email protected][email protected]
        Processed in 0.039(s)   10 queries

        memory 4.057(mb)