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      王 绂画论

        作者:核实中..2010-01-22 12:45:09 来源:网络

        王绂(1362—1416),字盂端,无锡人。博学工诗歌,能书,画
        山水竹石,妙绝一时。《书画传习录》一书传为王绂所作,但有后人改纂、自撰之处,良莠混杂。但亦有可取之处。

        一、画当自抒性灵
        高人旷士,用以寄其闲情;学士大夫,亦时彰其绝业。凡此皆外师造化,未尝定为何法何法也。内得心源,不言得之某氏某氏也。兴至则神超理得,景物逼肖;兴尽则得意忘象,矜慎不传。亦未尝以供人耳目之玩,为已稻粱之谋也。惟品高故寄托自远,由学富故挥洒不凡,画之足贵,有由然耳。唐宋以下,始有簪笔而供御,□艺以名家者。然或位居右相,驰誉止擅丹青;身本画师,能事不受逼迫。此岂区区一技自鸣者哉!宋立画学,遂进杂流,犹令读《说文》、《尔雅》、《方言》、《释名》等篇,各习一经,兼著音训。要得腹有百十卷书,俾落笔免尘俗耳。风会日下,此义全昧。一二稿本,家传师授,辗转摹仿,无复性灵。正如小儿学步,专藉提携,才离保姆,立就倾仆矣。若夫山水为画,则自宗炳始也。六朝诸公,都向细润。历唐宋而创为界画,加以金碧,犹存矩矮,益见精能。逮夫元人专为写意,泻胸中之邱壑,泼纸上之云山,相沿至今,名手不乏,方诸古昔,实大相径庭已。(《书画传习录》)

        二、不求形似者,不似之似也
        东坡此诗,盖言学者不当刻舟求剑,胶柱而鼓瑟也。然必神游象外,方能意到圜中。今人或寥寥数笔,自矜高简;或重床叠屋,一味颟顸。动日不求形似,岂知古人所云不求形似者,不似之 (原书第193页)
        似也。彼烦简失宜者乌可同年语哉!(《书画传习录》)

        参考篇目:
        俞剑华著《王绂》,上海人民美术出版社1961年12月版。

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