河州砖雕

　　甘肃临夏回族自治州生产。在甘肃、青海、宁夏一带壮素负盛名。源于北宋，成熟于明、清。临夏，古称河州，故取名“河州砖雕”。河州砖雕有捏活，刻活之分。捏活是先把粘土泥巴，用手和模具捏制成龙、凤、狮及各种花卉、鸟虫等图案，然后入窑焙烧成砖。“刻活”是在青砖上用刀刻制成各种浮雕图案。临夏，民间住房、寺庙、观庵上，到处都可看到砖雕艺术。在建筑物的山墙影壁、甬道洞门，因物设图，巧施雕镂。临夏的红园，东公馆是河州砖雕艺术保存最多、最完整的两处。红园砖雕多是回族砖雕名匠周声普及其族人的杰作。东公馆的亭台楼阁，曲径回廊，都用砖雕装饰，是河州砖雕的代表作之一。

　　中国伊斯兰教建筑砖砖雕装饰工艺。因甘肃临夏(旧称河州)回族穆斯林擅长此项工艺，故称河州砖雕。河州砖雕历史箩源远流长，明代已渐趋成熟，至清末而完善，具独特艺术风格。砖雕工艺多以青砖为料，主要用于伊斯兰清真寺、拱北及民用建筑影壁、照壁、门楼、券门、墀头和饰脊、山花等装饰。因伊斯兰教反对偶像崇拜，在造型艺术上禁止刻制人物与动物形象，故题材多表现为以花卉、草木，如牡丹、松柏、荷花、葡萄、石榴等植物为主的图案，以及阿拉伯文字图案。穆斯林在艺术实践中，把中国古代山水花鸟画的艺术传统与临夏地区优美的自然风貌、人民的审美情趣相结合，形成了自己的独特艺术风格。在技法上以精巧细腻见长，以圆雕半圆雕突出主题，以浮雕相衬，运用各种刀法并吸收中国画的“皴”法技巧。明清时建筑的临夏大拱北、清真北寺内的《泰山日出图》、《碧波荷花图》、《五松图》与建于20世纪30年代的“东公馆”(即军阀私邸)内的砖雕，立意新颖，构图严谨，造型生动，雕功精湛。其题材之广泛、装饰领域之广阔、吸收国画艺术技巧程度之高，均蔚为大观，深受艺术界的赞赏。河州砖雕可分为两种工艺：(1)捏制。系用粘土泥巴以手捏成或用模具制成各种花鸟虫鱼的造型，后入窑焙烧成砖，然后装饰于古典建筑的屋脊飞檐上。(2)刻制。即在青方砖上用刻刀雕镂成各种浮雕图案和画幅，然后块块对接，拼成画屏。其工艺制作过程要经烧制、打磨、格方、落样、雕刻、安装6道工序。所用工具主要有镩、平刀、斜刀3种。明清以来，这种雕刻艺术除了应用于临夏地区清真寺及拱北建筑外，并广泛流传于青海、甘肃等地藏、汉各族的寺观庙宇、官廨和私邸的建筑装饰中。20世纪80年代，水泥钢筋建筑普遍后，又出现了仿砖雕水泥雕塑图案。如临夏老王寺的阿拉伯文“赞圣词”、南关大寺的“御赐连根古寺图”以及老华寺、大西关寺、前河沿清真寺、华寺拱北等建筑中的各种《古兰经》节文图案、花卉等，均用水泥捏刻砌制而成。清代至今，回族中有砖雕世家，如绽成元、周普声等技艺精湛，世代相传，远近闻名。