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      豪华落尽见真淳(上)

        作者:核实中..2010-01-07 14:58:47 来源:网络

        吴子复是南粤一带具有代表性的篆刻家。自黄士陵客居岭南之后,有许多篆刻爱好者登堂入室,并纷纷请益黄氏,成为民国印坛的佼佼者,如易孺、李尹桑、邓尔雅、简经纶和吴子复等。基于这一事实,所以“黟山派”亦称“粤派”。吴子复平生所创作的印章数量不多,因而很多时候不被作为职业印人来看待。笔者观摩其《野意楼印集》,发现其中大多是自用的姓名印,只有少量闲章和为朋友镌刻的印章。他的闲章,格调清新脱俗,处处闪耀着动人的艺术魅力。

        吴子复篆刻师法传统,入古极深,远及古玺封泥、秦汉印章,近则胎息黄士陵。他的一些自用姓名印和闲章,多见古玺封泥样式,模仿得惟妙惟肖,若置于汉印中,当不逊色。有些印章虽以新意出之,但也不失古拙之韵。如其中一对“子复”名章(见图一、图二),结字夸张,上下两部分分量对比极为悬殊,字形分割比例也打破常规,对比明显,稚拙之味充盈印面。

        吴子复对黄士陵的篆刻情有独钟,用心竭力模仿,深得其中三昧。“饥凤”一印(图三),字形错落生姿、疏密有致,似穆父重生。“饥”字“食”部“▲”块面,是黄士陵印章中独有的装饰化符号,吴子复借来用以调整比重、制造情趣。“宁斋”(图四)中“斋”字采用“简体”,并出以离合之变,这种手法同样源于黄士陵。
        综合来看,吴子复篆刻实际上更多受“黟山派”高手易孺的影响,在留红方式和结字处理方法上表现得尤为明显。如果说易孺创作显现出的是自然天趣,那么吴子复篆刻则透露出“慵懒”的意味,表现出漫不经心、自由无碍的创作状态。“野意楼”(图五)白文纯从黄穆父出,“楼”字“广”部笔画明显粗于其余笔画,乃黄士陵印的风格。此印只是稍变其字形及运刀方法,便风格自显:一是笔画不唯劲挺而多浑穆;二是印文三字形体多为右高左低,“野意”二字之间以及印面左右两部分中间部分分别留出红面,别有韵味。(上)

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