经亨颐篆刻艺术欣赏

经亨颐 （一八七七——一九三八·九·十五·），字子渊，号石禅，别署臣、颐渊。室名有长松房、大松堂。浙江上虞人。
生於丁丑五月，苦牛也（见其自刻白文印『牛梦六十年』款文句）。少随伯父经元善习电政。光绪二十五年（一八九九），元善以上海电报局总办领衔绅商人士，公电清廷，表示保护光绪圣躬，推行新法，废立大阿哥，西太后闻之大怒，即谕拿办。先生列名其末，同被通缉。得李提摩太之助，随伯父潜逃澳门。葡萄牙当局为取媚清廷，竟逮下狱。一九○○年获释，先生乃东渡扶桑，专攻教育。侨日八载，卒业於东京高等师范学校物理科。归国後任浙江省立两级师范学堂教务长，秘密参与革命活动。辛亥革命後，改任校长。因学制改易，学校旋更名为浙江省立第一师范学校，仍主校务。 一九一九年兼浙江省教育会会长。一九二○年，省中保守势力不满第一师范师生积极响应『五四』运动，提倡新文化，遂借一师学生有《非孝》一文之作，通过省长齐耀珊及教育厅长夏敬观，藉辞罢免先生校长之职，兼除刘大白、陈望道、夏丐尊、李次九等进步教员，舆情汹涌，学生群起反抗，由是掀起轰动一时之『留经运动』。一九二一年，先生赴京任国立高等师范学校总务长，逾年返浙。上虞有富绅陈春澜，先生与之稔，动员捐赀兴学，於白马湖滨创立春晖学校及春晖图书馆，事无大小，先生均躬与之，造就贫苦子弟，革除封建陋习，建树良多。一九二五年，又膺命兼任省立第四中学校长，不久即辞去。先生从事教育近二十年，素重人格教育，亲主『修养』一课，谆谆以作社会有贡献之公民为训。一九二七年被推为中央训练部常务委员及浙江省政府委员。一九二八年及一九三一年，两度被擧为国民政府委员。平居勇於任事，不计得失，不爱权位，亦不治生产。关注普及教育，尝建议凡儿童必须入学，读书不用付钱，率由国库盐税付之，名曰『国本教育』。在旧政权下，此理想又岂易行之耶!
先生能书，甚得《爨实子碑》神趣，而喜以闲逸之笔出之，有《大松堂集爨联》；兼工篆隶。篆刻嗜自髫龄，其《六十述怀》诗，有『趋庭至乐事，金石尽付与』句，自注云：『余自幼癖好金石，以棉花浸馆师朱砚为泥，握刀不得法，左手食指痛扎，母问恒饰。父亦能刻，早知之，十五岁之除夕，以刀二柄，石十余方，印泥一盒，书数册，呼颐至其前曰：汝拿去罢。平生最得意事，无逾於此。』壮岁以後，印艺益进。多用汉篆之笔而略参隶意为之，看似平实，然取意高迈，别见妙造，朴茂处酷似太室、开母、国山诸刻，时用钝刀，深具古致，非时流所能望其项背者。为西泠印社社员。
中岁始习画，曾於民国十五年於白马湖边刻『五十学画』朱文印记之。以绘松、竹、梅、菊为多，寥寥数笔，疏落雅淡，狷介之性，恒流露於楮墨之间，酒酣，大笔淋漓，随意挥洒，气势尤磅礴。一九二五年夏，与于右任、何香凝等友好尝组『寒之友』画会於上海，研艺论文，互相砥砺。先生之女普椿，与香凝老人之子廖承志，为儿女亲。著有《颐渊印集》、《颐渊书画集》、《颐渊诗集》，先生六十寿时，门生故旧汇刊成《颐渊篆刻诗书画集》三册以祝嘏。抗战军兴，被困居沪上租界，忧愤疾作，病逝於广慈医院，得年六十有二。後遵遗愿，归葬白马湖畔。郁达夫有《题经子渊画松图》绝句，云：『早从《非孝》识经公，众议纷纷撼学宫。论定盖棺离乱日，寒松终不负初衷。』末句所言，足表先生高风亮节矣。 （一九八三年七月十七日 马国权）