罗福颐篆刻艺术欣赏

罗福颐（一九○五·五·——一九八一·十一·八·），字子期，别署梓溪、紫溪，晚年背微曲，因自戏号偻翁。籍浙江上虞而诞於上海。为雪堂老人五子。七岁随父侨寓日本京都，十三岁还居天津。以家学渊源，自幼即谙习古器物文字之学。年十七，始习印。廿四岁移家旅顺，助其父摹写《贞松堂集古遗文》。翌年自纂《古玺文字徵》、《汉印文字徵》各十四卷、附录各一卷。年廿六，编《三代秦汉金文著录表》成。一九三三年，佐父辑《三代吉金文存》。随又自成《清大库史料目录》、《辽文续拾》、《西夏文存》、《传世古尺图录》、《满洲金石志》等书。一九三九年在渖阳博物馆工作。抗战胜利後迁居北京，任职北京大学文科研究所。及解放，调文化部文物局，一九五七年转故宫博物院任研究员，以迄谢世。并兼国家文物局谘询委员会委员，及中国古文字研究会、考古学会、西泠印社等学术团体理事和中国少数民族文字研究会会员。毕生勤奋治学，於商周青铜器及其铭文、古玺印之形制与文字、战国两汉竹简、古代石刻、敦煌经卷、西夏文物等，皆有深入研究，先後撰写专著、论文一百二十余种，逾半已发表，余待刊。
其於篆刻，盖出家传，初取古谱中春秋以至东汉有代表性印作百数十方精摹之，遂得矩蠖，雪翁为拔其佳者百三十方成《待时轩仿古印草》影印行世，王国维序云：『子期年甚幼，志甚锐，浑浑焉，浩浩焉，日摩挲耽玩於其中，其於世之所谓高名厚利，未尝知也。世人虚侨鄙倍之作，未尝见也。其泽於古也至深，而於今也若遗，故其所作於古人之准绳规矩无毫发遗憾，乃至并其精神意味之不可传者而传之。』称许备至。少年获此成就，由是益坚所诣，至老不懈焉。其为印喜拟汉铸白文印，浑厚端严，无异汉制；拟玺多作朱文小玺，秀挺自然，得其意趣；间作圆朱文，亦典雅可观。
先生为余题印稿时尝曰：『余幼学治印，读前人谈篆刻诸书，审其号召，皆以宗法秦汉为主；次之则喜谈刀法。窃以秦汉铜印多出铸造，何有乎刀法之说?当时殊不得其解。稍长读家藏古铜印谱，见其印文皆严肃整齐，仅汉晋官印中间有将军印及赐属国君长诸印，其文字放逸，皆出契刻，是即前人所谓急就章。以其不出铸造，故又称为凿印。此外则战国白文玺，以及秦或西汉私印，亦有出契刻者，其文与当时书法同。更读明清印人诸谱，见其刻款精雅，为汉魏所无。审其印文虽称仿汉，而书体放纵无谨严者，於此始悟前人所作皆仿汉晋凿印，仿古铸印者百不二三，其重刀法，固其宜矣。窃以汉晋急就，乃出於军中便宜封拜，是非汉印之正宗可知。至清代中晚期，吴让之、赵悲盫、吴缶庐诸印人出，其作朱文有能突过前贤，而所作白文印，方之汉魏，不免逊色者，皆由刀法之说有以贻误。』读此可见其旨趣。
所作印学论著，文字方面，曾两梓《汉印文字徵》，早年所集《古玺文字徵》，後复增订为《古玺文编》；於玺印制度或考订，有《印章概述》、《古玺印考略》??、《古玺印概论》??、《北元官印考》、《李闯王官印考》、《印史新证举隅》；所辑谱录有《战国汉魏玉印集》、《元八思巴文官印集》、《古玺汇编》、《战国汉魏古印式》、《古画印集》、《汉魏妇女印存》、《古玺印钮制图录》、《隋唐宋官印集》；於目录、札记有《印谱考》??、《汉晋以来官印目索隐》、《近百年来古玺印在学术上之进展》、《刻印私议》等。匪独提供丰富而翔实之资料，而考定汉官印死迁须上缴，有殊恩可赐敛；官职而附姓名者乃明器；『日庚都萃车马』大玺为烙马印；由铅制五原侯等印推知漠铸均出母范。类此等等，皆坚确不可易。
余交先生二十余载，深感谦谦和易，乐於诱掖後学，每有新知，辄不吝赐告，真能以学术为天下公器，高风足式。遽闻以骨癌捐馆，岂印林之失也哉! （一九八一年十一月二十九日 马国权）