傅抱石篆刻艺术欣赏

傅抱石（一九○四·十·五·——一九六五·九·廿九·），原名长生、瑞麟。江西新喻人。
屡代清贫，出生时父为补伞匠。数岁失怙，十岁即人一瓷店为学徒，旋以痨病被辞退，赖母氏为人洗衣以助家计。其家—邻裱昼作坊，—邻兼卖破烂之刻字摊，抱石幼时辄好往观，其爱好绘画及刻印盖肇基於此。後以半工半读毕业於省立第一师范学校，不以寒微自馁，刻苦博览，同侪罕有其匹者。初留为附小教员，随受聘省立—中高中艺术科教师，为同行所妬，控之当局，以学历不足罢职。不久，所著《中国绘画变迁史纲》发表，深为美术教育家徐悲鸿赏识，力为揄扬，乃得以改良景德镇陶瓷之任，於一九三三年奉派赴日，入东京日本帝国美术学校攻雕塑及东方美术史。两年後在日举行个人作品展览，彼邦人士颇致称许。日本美术史家金原省吾尝云：『君丰於艺术才能，绘画、雕刻、篆刻俱秀，尤以篆刻为君之特技，君之至艺将使君之学识愈深，而君之笃学，又将使君之艺术愈高也。』一九三五年学成归国，任中央大学艺术系教授。数年前限於资历，即中学教师亦不能担任者，今则已为大学教授矣。早年著述及翻译有《中国绘画理论》、《中国美术年表》、《石涛上人年谱》等。抗战时随校人川，一度在政治部三厅任郭沫若先生秘书。复员後重返南京，仍执教中央大学。新中国成立後，任中国美术家协会副主席、美协江苏分会主席、江苏中国画院院长。
所作山水画，能於传统与革新之中，独具建树，意境新颖，结构雄奇，笔墨苍古，綫条飘逸而挺秀，设色沉厚而瑰丽，为新金陵画派之创始人。晚年作品，搜集出版者有《傅抱石画集》??、《东北写生集》、《浙江写生画集》、《访问罗马尼亚写生画集》等。理论著作有《思想变了笔墨也不能不变》、《山水人物技法》、《中国古代山水画史的研究》??、《郑板桥试论》等。
其治印始自年少，在师范就读时，母正卧病，校工某知其拮据，云一士绅喜蓄名家印，乃嘱抱石仿赵撝叔数印售之以济急，果如所愿，可见根柢之厚。後更深究玺印嬗变之源，遂由浙皖而上追秦汉，所作以秀逸浑朴见胜，潇洒挺劲，风格自具，尤擅为朱文印，苍健一如其篆。印学论著有《中国篆刻史述略》、《白石老人的篆刻艺术》、《刻印源流》，均具卓见。如云：『篆刻是以书法（篆法）为基础，结合雕刻加工（雕、凿、铸）的艺术，主要在於作者对书法（篆法）的研究和造诣如何。不懂得书法（篆法）的篆刻家是很难想像的。但是，书法（篆刻）决不等於篆刻，书家也不等於篆刻家。那怕是篆刻的「天地」很小，历史上最大的印章也不过是几方寸，而—方精彩动人的印章，应该是既具高度的书艺而又具有出色的章法、刀法（铸印例外），同时又有骨有肉、有笔有墨地结合成为—个完整的艺术品的。方寸之地，气象万千，关键就在这裏。』又曰：『刻印不比学画，画可搬而印不可搬，画可不断临摹，而印必须独创。理由很简单，因为印是由字组成的，必须受「字」的约束。再加上书体的种类又多，界限又严，所以在一般的情况下，有些字是比较容易处理的，有些字却是很难下手的，有些姓名可以全刻，也有些姓名却非分家不可，这是每一个对篆刻稍有实践经验的人都会随时碰到的大伤脑筋的问题，也是对每一个篆刻家的严重考验。』又云：『……我以为首先体现在对待书法（篆法）的态度上，这是决定一个篆刻家是什么路綫的最基本的一闳。其次便是章法，最後才是刀法等等。』读此可知其见道之深也。闻家藏尚有印蜕若干册，将以梓行云。（一九八二年一月二十四日 马国权）